চাকরির পরীক্ষার প্রশ্ন সমাধান

কথোপকথন বানানটি শুদ্ধ। এখানে 'কথোপকথন' শব্দে 'ও' এবং 'ও' দুটিই ব্যবহৃত হয়েছে। অন্য বানানগুলো হলো:

• নিশিথিনি (শুদ্ধ: নিশীথিনী)
• পিপিলিকা (শুদ্ধ: পিপীলিকা)
• সমিচিন (শুদ্ধ: সমীচীন)

পুঁথি সাহিত্যের প্রাচীনতম লেখক হিসেবে পরিচিত ফকির গরীবুল্লাহ।

'প্রাচ্য' শব্দের শব্দ সম্পর্কিত বিষয় ও প্রশ্ন">বিপরীত শব্দ হলো 'প্রতীচ্য'।

আধুনিক বাংলা নাটক মূলত ৫টি পর্বে বিভক্ত।

মৈমনসিংহ গীতিকা মোট ২৩টি ভাষায় অনূদিত হয়েছে।

'আজ এমন ঘুম ঘুমিয়েছি!' - এই বাক্যে সমধাতুজ কর্ম রয়েছে। এখানে 'ঘুমিয়েছি' (ক্রিয়া) এবং 'ঘুম' (বিশেষ্য) একই ধাতু থেকে উৎপন্ন।

'বেতার' শব্দটি নঞ তৎপুরুষ সমাসের উদাহরণ এবং 'বিপত্নীক' শব্দটি বহুব্রীহি সমাসের উদাহরণ।

কবি শামসুর রাহমান 'মজলুম আদিব' ছদ্মনামে কবিতা লিখতেন।

'আকাশ ও পৃথিবীর অন্তরাল' - এই শব্দগুচ্ছকে এক কথায় প্রকাশ করলে সঠিক উত্তর হবে 'রোদসী'।

সঠিক উত্তর হলো খ. অশনি সংকেত।

ব্যাখ্যা:

1. 'অশনি সংকেত' উপন্যাসটি বিখ্যাত সাহিত্যিক বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায় কর্তৃক রচিত। এই উপন্যাসে ১৯৪৩ সালের (১৩৫০ বঙ্গাব্দ) ভয়াবহ মন্বন্তর বা দুর্ভিক্ষের মর্মস্পর্শী চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় ব্রিটিশ সরকারের ভুল নীতি এবং প্রাকৃতিক দুর্যোগের কারণে সৃষ্ট এই দুর্ভিক্ষে বাংলার গ্রামীণ জনপদের মানুষের অসহায়ত্ব, ক্ষুধা, মৃত্যু এবং সামাজিক অবক্ষয় অত্যন্ত বাস্তবসম্মতভাবে ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।
2. উপন্যাসটি মূলত গ্রামীণ ব্রাহ্মণ দম্পতি গঙ্গাচরণ ও অনঙ্গবৌ-এর জীবনকে কেন্দ্র করে আবর্তিত হয়েছে, যেখানে দুর্ভিক্ষের আগমনী বার্তা এবং তার ভয়াবহ পরিণতি ধীরে ধীরে তাদের জীবনে নেমে আসে।
3. অন্যান্য বিকল্পগুলো এই প্রশ্নের সাথে প্রাসঙ্গিক নয়:
4. ক. ইছামতি: এটিও বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের উপন্যাস, তবে এর মূল বিষয়বস্তু ইছামতী নদীর তীরবর্তী গ্রামীণ জীবন ও প্রকৃতি, দুর্ভিক্ষ নয়।
5. গ. আরণ্যক: এটিও বিভূতিভূষণ বন্দ্যোপাধ্যায়ের উপন্যাস, যা অরণ্য ও প্রকৃতির সাথে মানুষের সম্পর্ক এবং অরণ্য জীবনের অভিজ্ঞতা নিয়ে রচিত।
6. ঘ. বিষাদসিন্ধু: এটি মীর মশাররফ হোসেন রচিত একটি ঐতিহাসিক-ধর্মীয় উপন্যাস, যা কারবালার বিয়োগান্তক ঘটনা নিয়ে লেখা। এর সাথে ১৩৫০ বঙ্গাব্দের দুর্ভিক্ষের কোনো সম্পর্ক নেই।

💡 মনে রাখার টেকনিক / শর্টকাট:

১৩৫০-এর দুর্ভিক্ষে অশনি সংকেত, বিভূতিভূষণ দিলেন সেই ক্ষেত (ক্ষেত্র/পটভূমি)।

'রাজপথ' শব্দের ব্যাসবাক্য হলো 'রাজার পথ'। এটি একটি সমাসবদ্ধ পদ, যেখানে 'রাজার' (ষষ্ঠী তৎপুরুষ) বিভক্তি লুপ্ত হয়েছে।

'ময়দান', 'মুনাফা', 'বই' শব্দ তিনটি আরবি ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় আগত। এই শব্দগুলো মুসলিম শাসনের সময়কালে বাংলা ভাষায় প্রবেশ করে।